Webinaire EUROTAS « Dieu est tout »

Ken Wilber, reconnu mondialement pour ses contributions au développement humain et à la conscience spirituelle, enseigne que ce que les traditions mondiales appellent Dieu, la Source ou la Puissance supérieure, est une force immense et transcendante qui peut être expérimentée de trois manières. Lorsque nous parvenons à expérimenter Dieu de chacune des trois manières suivantes, c’est alors que se produisent la croissance psycho-spirituelle, l’évolution et la transformation de la conscience. Dieu à la première personne, c’est expérimenter cette force en nous-mêmes – comme une identification subjective et énergétique, comme une fusion, comme la Conscience du Christ et de Bouddha ; Dieu à la deuxième personne, c’est expérimenter cette force infinie au-delà de nous-mêmes, où nous pouvons recevoir connexion, guidance et amour lorsque nous tendons la main, nous sentons seuls ou aspirons à l’aide ; Dieu à la troisième personne, c’est quand il est à nos côtés dans ce monde, et qu’il peut être vécu dans nos interactions avec autrui comme Amour et compassion. Lorsque nous prenons conscience et vivons cette force de ces trois manières, elle devient tout, et nous devenons alors partie intégrante de tout. Nous perdons notre identité égoïque distincte, et ainsi, nous devenons à la fois rien et tout. Mon travail psycho-spirituel mené ces dernières décennies aux États-Unis, en Europe, au Moyen-Orient, en Chine et en Corée du Sud m’a appris que partout dans le monde, dans toutes les traditions et cultures spirituelles, chacun a besoin de sentir qu’il fait partie de quelque chose qui perdure avant la naissance et après la mort, qui a toujours existé et qui continuera d’exister, qui est à la fois personnel et transcendant, toujours disponible pour lui, en lui-même et hors de lui. Si Dieu est donc en nous, au-delà de nous et parmi nous tous, il est la réalité même et il est tout. Je crois que la psychologie transpersonnelle et les études de la conscience doivent mettre davantage l’accent sur la réalité de Dieu, sur sa nature même, et sur la nécessité de le placer au centre de nos vies pour assurer un véritable développement spirituel.